מבוסס על סיפור אמיתי | 'ימיו של נוח הגיעו'

מבוסס על סיפור אמיתי | 'ימיו של נוח הגיעו'

הבה נתבונן באנושות בתקופתו של נוח. בני האדם עסקו בפעילויות מושחתות ולא הקדישו כל מחשבה לחזרה בתושבה. אף אדם לא הקשיב לדבריו של אלוהים. הנוקשות והרוע שלהם עוררו את זעמו של אלוהים, ובסופו של דבר הם נבלעו באסון המבול הגדול. רק נוח ומשפחתו בת שמונה הנפשות הקשיבו לדברי אלוהים ושרדו. עכשיו, אחרית הימים כבר כאן. שחיתותה של האנושות מעמיקה עוד ועוד. כולם מעריצים את הרוע. העולם הדתי כולו נסחף במגמותיו של העולם. הוא אינו אוהב את האמת כלל וכלל. ימיו של נוח כבר הגיעו! במטרה להציל את האנושות, אלוהים חזר פעם נוספת כדי לבצע את עבודת השיפוט של אחרית הימים בקרב האנושות. זוהי הפעם האחרונה שבה אלוהים יושיע את האדם! מה על האנושות לעשות? 

דבר אלוהים | מדוע אלוהים לא משתמש באדם כדי לעשות את עבודת המשפט שלו באחרית הימים, אלא שעליו להתגלם כבשר ודם ולעשות אותה בעצמו?

4. מדוע אלוהים לא משתמש באדם כדי לעשות את עבודת המשפט שלו באחרית הימים, אלא שעליו להתגלם כבשר ודם ולעשות אותה בעצמו?

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"כי האב לא שופט איש, אלא שהוא הפקיד את כל המשפט ביד הבן" (יוחנן ה' 22).

"ואף שלטן נתן לו לעשות משפט, כי בן אדם הוא" (יוחנן ה 27).

מוסיקה לחיים | או אלוהים, אתה נותן לי כל כך הרבה אהבה

מוזיקה ישראלית

או אלוהים, אתה נותן לי כל כך הרבה אהבה

I

הו אלוהים, משפטך אמיתי, צודק וקדוש.

דבריך הם האור החושף דרכי האדם הרעות.

מרדתי בך אך לא ידעתי כמה צער גרמתי לך.

אני חש בושה וחרטה, מחויב לך. הו... היום אני מבין.

פעמים כה רבות, הסתכלתי לאחור בדרך בה הלכתי.

אם אני רק לעצמי, אני מתריס.

אבין את האמת, אגיע לאהבה טהורה יותר כלפיך.

אף שאולי אסבול, אני מוכן. הו אלוהים.

שירים על אלוהים | 'הנתיב היחיד שיוביל את האנושות למנוחה'

העומדים איתן בטיהור הסופי של האל בשיפוטו ובייסוריו,

יבואו אל המנוחה הסופית.

הם המשתחררים מהשפעת השטן

יאספו אל חיק האל ויכנסו למנוחה הסופית.

מהות השיפוט והייסורים היא לנקות את האדם לקראת מנוחתו הסופית.

ללא עבודה זו, אנשים לא יוכלו ללכת לפי מינם.

זו הדרך היחידה להיכנס למנוחה.

סרטים מלאים 'לפרוץ את המלכודת' | Behold the Appearance of the Messiah (Hebrew Dubbed)

לפני אלפיים שנה, כשישוע אדוננו עשה את עבודת הגאולה שלו, הוא ספג גינויים והשמצות פראיות מצד הקהילה הדתית היהודית. מנהיגי היהדות איחדו כוחות עם הממשל הרומי וצלבו אותו. באחרית הימים, האל הכול יכול – ישוע אדוננו שחזר בהתגלמותו כבשר ודם – הגיע לסין כדי לעשות את עבודת השיפוט. שוב הוא ניצב בפני קדחת הגינויים, הדיכוי והמעצרים, והפעם מידי הממשל הקומוניסטי הסיני והעולם הדתי. השמועות והרעיונות המסולפים שהופצו כדי להשמיץ את כנסיית האל הכול יכול ולחרוץ את דינה דומים למלכודת בלתי נראית, האופפת אינספור מאמינים ומושלת בהם. הטרגדיה ההיסטורית חוזרת על עצמה...

סוד העניין של עבודת הכיבוש (1)

ברק ממזרח | דבר אלוהים | סוד העניין של עבודת הכיבוש (1)

האנושות, שהשטן השחית אותה עמוקות, לא יודעת שיש אלוהים והיא חדלה לעבוד את אלוהים. בראשית, כשאדם וחווה נבראו, כבודו של יהוה ועדותו של יהוה היו נוכחים בכל דבר. אולם לאחר שהאדם הושחת, הוא איבד את הכבוד והעדות מפני שכולם התמרדו נגד אלוהים וחדלו כליל לירוא אותו. עבודת הכיבוש של היום נועדה להחזיר את כל העדות והכבוד ולגרום לכל בני האדם לעבוד את אלוהים, כך שתהיה עדות בקרב הברואים. זה מה שצריך לעשות בשלב העבודה הזה. כיצד בדיוק האנושות תיכבש? הדבר ייעשה על ידי שימוש בעבודת המילים הזו כדי לשכנע את האדם לחלוטין; על ידי שימוש בגילוי, משפט, ייסורים וקללה ללא רחמים כדי להכניע אותו עד היסוד; ועל ידי גילוי מרדנותו של האדם ושיפוט התנגדותו, כדי שהוא יוכל להכיר את הרשע והזוהמה של האנושות, שישמשו כדי להדגיש את טבעו הצודק של אלוהים. השימוש במילים האלה יהיה הדבר העיקרי שיכבוש את האדם וישכנע אותו לחלוטין. מילים הן האמצעי לכיבושה הסופי של האנושות, וכל מי שמקבל כיבוש צריך לקבל את ההכאה והשיפוט של המילים. תהליך הדיבור הנוכחי הוא תהליך הכיבוש. כיצד בני האדם צריכים לשתף פעולה בדיוק? על ידי אכילה ושתייה יעילה של המילים האלה ועל ידי הבנתן. בני אדם לא יכולים להיכבש בעצמם. מתוך האכילה והשתייה של המילים האלה, עליהם להכיר את השחיתות והזוהמה שלהם ואת מרדנותם ורשעותם, ועליהם ליפול בפני אלוהים. אם תוכלו להבין את רצונו של אלוהים ואז להנהיג אותו, ויתרה מכך, אם יהיה לכם חזון, ואם תוכלו להישמע לחלוטין למילים האלה ולא לבחור שום דבר באופן עצמאי, הרי שכבר נכבשתם. והמילים האלה הן אלה שכבשו אתכם. מדוע האנושות איבדה את העדות? מפני שאף אחד לא מאמין באלוהים ושלאף אחד אין מקום לאלוהים בלבו. כיבוש האנושות פירושו לגרום לבני האדם לשקם את האמונה הזו. בני אדם נוטים תמיד לנהות אחר העולם, יש בלבם תקוות רבות מדי, הם רוצים דברים רבים מדי לעתידם, ויש להם יותר מדי דרישות מוגזמות. הם חושבים תמיד על בשרם ודמם ועורכים תוכניות למענו, והם לעולם לא מעוניינים לחפש את דרך האמונה באלוהים. השטן לכד את לבם, הם איבדו את יראתם לאלוהים, והם מקדישים את לבם לשטן. אולם אלוהים הוא זה שברא את האדם. כך האדם איבד את העדות, כלומר איבד את כבודו של אלוהים. המטרה של כיבוש האנושות היא לתפוס מחדש את הכבוד הטמון ביראתו של האדם לאלוהים. אפשר לתאר זאת כך: יש בני אדם רבים שלא עוסקים בחיפוש חיים. אפילו אם יש כמה בני אדם כאלה, אפשר למנות אותם על שתי ידיים. בני האדם מודאגים מאוד בנוגע לעתידם ולא מקדישים כל מחשבה לחיים. יש בני אדם שגם מתמרדים נגד אלוהים, גם מתנגדים לאלוהים, גם מותחים עליו ביקורת מאחורי גבו וגם לא מנהיגים את האמת. אני מתעלם מבני האדם האלה בינתיים ונמנע בינתיים מהתמודדות עם הסוג הזה של בני מרד. בעתיד, תחיו בחשיכה בבכי ובחריקת שיניים. אתם לא מרגישים את ערכו היקר של האור כשאתם חיים בו, אך תהיו מודעים לערכו היקר ברגע שתחיו בחשכת הליל. אז תצטערו. אתם מרגישים בסדר כעת, אך יבוא יום ותצטערו. בבוא היום הזה, כשהחשיכה תרד והאור יעלם לעולם, החרטות שלכם יגיעו מאוחר מדי. העובדה שאתם עדיין לא מבינים את העבודה הנוכחית היא הסיבה לכך שאתם לא מצליחים להוקיר את הזמן שלכם כעת. ברגע שהעבודה של כלל התבל תתחיל, כלומר כאשר כל מה שאני אומר היום יתגשם, בני אדם רבים יחזיקו את ראשיהם בידיהם ויבכו בכי מר. האין זו ירידה אל החשיכה בבכי ובחריקת שיניים? כל בני האדם שבאמת יעסקו בחיפוש חיים ואשר אלוהים ישלים אותם יהיו ראויים לשימוש, ואילו כל בני המרד שלא כשירים לשימוש ירדו אל החשיכה, לא יקבלו שום עבודה מרוח הקודש וימשיכו לא להיות מסוגלים להבין דבר. לפיכך, הם יקבלו עונש, ויללו ויתייפחו. אם אתם מצוידים היטב בשלב העבודה הזה, ואם חייכם התבגרו, אתם כשירים לשימוש. אם אתם לא מצוידים כראוי, אפילו אם תנוצלו בשלב הבא, לא תהיו כשירים. בשלב הזה, אפילו אם תרצו להצטייד, ההזדמנות תחלוף. אלוהים יעזוב. לאן תפנו אז כדי למצוא הזדמנות כמו זו שניצבת לפניכם כעת, ולאן תפנו כדי לקבל תרגול שאלוהים מספק באופן אישי? בשלב הזה, לא יהיה זה אלוהים המדבר באופן אישי או אלוהים המשמיע באופן אישי את קולו. אתם תהיו מסוגלים רק לקרוא את מה שנאמר כיום. כיצד תהיו מסוגלים להבין זאת בקלות? כיצד יכולים להשתוות חיים מאוחרים כאלה לחיים של היום? בשלב הזה, הבכי ושחיקת השיניים שלכם יהיו חוויית סבל של מוות בעודכם בחיים? אתם מקבלים ברכה כעת, אך אתם לא יודעים איך ליהנות ממנה. אתם חיים בהתברכות, אך אתם לא מבינים זאת. זה מוכיח שנגזר עליכם לסבול! כעת, יש כאלה שמתנגדים, יש כאלה שמתמרדים, ויש כאלה שעושים דברים כאלה ואחרים. אני פשוט מתעלם מכם. אל תחשבו שאני לא מודע לפעילויות האלה שלכם. האם אתם מבינים את מהותכם? מדוע לכם להמשיך לפעול נגדי? אתם עוסקים בחיפוש אחר חיים וברכות למען חייכם שלכם, הלא כן? אתם מאמינים למען חייכם שלכם, הלא כן? ברגע זה, אני רק עושה עבודת כיבוש באמצעות דבריי. ברגע שהעבודה הכובשת הזו תיחתם, סופכם יהיה מובן מאליו. האם אתם צריכים שאבהיר עוד יותר את כוונתי?

חלומי על המלכות השמיימית | 'עדויות על התנסו ת בשפיטה בפני מושבו של המשיח וקבלת החיים'

ברק ממזרח | סרטי בשורה | חלומי על המלכות השמיימית | 'עדויות על התנסו ת בשפיטה בפני מושבו של המשיח וקבלת החיים'

 

האל הכול יכול התחיל בעבודת השפיטה החל מבית האל, בהביעו את האמת. ההקדמה לשפיטה בפני הכיסא הלבן הגדול החלה. כיצד אנו חווים את שיפוטו וייסוריו של אלוהים? באיזה סוג של היטהרות ושינוי יסודי ניתן לזכות לאחר שנתנסה בשיפוטו ובייסוריו של אלוהים? איזה ידע אמיתי אודות אלוהים ניתן ללמוד?

חוקרים את עבודתו ודבריו של האל הכול יכול, מקדמים בברכה את ישוע אדוננו בשובו. האפליקציה של כנסיית האל הכול יכול תסייע לך ללמוד את עבודתו של אלוהים באחרית הימים וללכת בעקבותיו. 

מהו ההבדל בין ע בודת השפיטה של אלוהים באחרית הימים לבין עבודתו של ישוע אדוננו?

ברק ממזרח | סרטי בשורה | מהו ההבדל בין ע בודת השפיטה של אלוהים באחרית הימים לבין עבודתו של ישוע אדוננו?

 

יש המאמינים שלאחר שישוע אדוננו קם לתחייה ועלה השמיימה, רוח הקודש ירדה כדי לעבוד בבני האדם ביום הפנטקוסט. רוח הקודש נזפה בעולם החטא, הצדק והשפיטה. כאשר אנו מקבלים את עבודתה של רוח הקודש ומכים על חטא בפני אלוהים, אנו חווים את השפיטה של אלוהים. העבודה שעשתה רוח הקודש ביום הפנטקוסט אמורה להיות עבודת השפיטה של אלוהים באחרית הימים. האם אנו צודקים באופן שבו אנו מקבלים זאת? מהו ההבדל בין עבודתו של ישוע אדוננו לבין עבודת השפיטה של האל הכול יכול באחרית הימים?

לעיון נוסף

כנסיית האל הכול יכול - ארון הקודש באחרית הימים

קול אלוהים

האל הכול יכול הוא רועי

תעלומת האלוהות | 'רק אלוהים בהתגלמותו יכול לעשות את עבודת השפיטה של אחרית הימים'

ברק ממזרח | סרטי בשורה | תעלומת האלוהות | 'רק אלוהים בהתגלמותו יכול לעשות את עבודת השפיטה של אחרית הימים'

 

הברק ממזרח מעיד שאלוהים התגלם כבשר ודם באחרית הימים כדי לעשות את עבודת השפיטה בעצמו. עם זאת, עבודתו של אלוהים בעידן החוק נעשתה על ידי משה. אם כך, האם אלוהים לא יכול לעשות את עבודת השפיטה שלו באחרית הימים באותו האופן, תוך שימוש באנשים? מדוע אלוהים צריך להתגלם כבשר ודם ולעשות את העבודה בעצמו? האל הכול יכול אומר: "עבודת המשפט היא עבודתו של אלוהים עצמו, ולכן אלוהים עצמו חייב להיות זה שמבצע אותה – האדם לא יכול לעשותה בשמו. מאחר שהמשפט הוא כיבוש האדם באמצעות האמת, אין ספק שאלוהים מופיע עדיין בצלם הבשר והדם כדי לבצע את העבודה הזו בקרב בני האדם" ('הדבר מופיע בבשר').

לעיון נוסף

כנסיית האל הכול יכול - ארון הקודש באחרית הימים

בקש את מלכות אלוהים

קול אלוהים 

מתיקות במעמקי הצרות | מדוע ביימה המפלגה הקומוניסטית הסינית את תקרית צ'או-יאה מה-28 במאי?

ברק ממזרח | סרטים נוצריים | מתיקות במעמקי הצרות | מדוע ביימה המפלגה הקומוניסטית הסינית את תקרית צ'או-יאה מה-28 במאי?

 

לאחר משפט הראווה בתיק צ'או-יאה, מי שעיניו בראשו הבין שהתיק הזה בוים מאל"ף ועד תי"ו על ידי המפלגה הקומוניסטית בסין כדי להפליל ולהכפיש את שמה של כנסיית האל הכול יכול בכוונה תחילה. זה היה תיק מפוברק ועיוות דין. מה היה המניע האפל של המפלגה הקומוניסטית הסינית בעשותה כן?

לעיון נוסף

אדון השבת - האל הכול יכול

אלוהים הגיע לסין

הביאה השנייה של ישוע

דבר אלוהים

הכרת אלוהים 

המשיח מביא את הדרך אל המנוחה | רק אלו שניטהרו יבואו אל המנוחה הסופית

הברק ממזרח | שירי הלל | המשיח מביא את הדרך אל המנוחה | רק אלו שניטהרו יבואו אל המנוחה הסופית

 

I
האנושות של העתיד, למרות שהשתלשלה מאדם וחוה,
לא תחיה עוד בתחומו של השטן,
אלא גזע של מי שהושע וטוהר.
זו אנושות שנשפטה והתייסרה, זו  אנושות שהתקדשה.
הם שונים מהזן הקדום, הזן של אדם וחווה,
הם שונים כמעט כמו זן חדש חדש לגמרי.
הם נבחרים מבין אלה שהושחתו,
עומדים איתן במשפט הסופי,
מי שיישאר למנוחה הסופית עם אלוהים.

אומות הגויים יהללו את שם אלוהים

הברק ממזרח | שירי הלל | אומות הגויים יהללו את שם אלוהים

 

מטרת משפטו של אלוהים היא לעודד את ציות האדם.
מטרת ייסוריו של אלוהים היא לאפשר לאדם להשתנות.
אף על פי שעבודת אלוהים נעשית למען ניהולו,
אף לא אחד ממעשיו הוא רע לאדם.
אלוהים רוצה שהאדמות שמעבר לישראל תצייתנה כמו בני ישראל,
כדי להפוך את יושביהן לבני אדם אמיתיים,
למען ישיג אלוהים דריסת רגל באדמות שמעבר לישראל.
זהו ניהולו של אלוהים.
זוהי עבודתו באדמות הגויים.

לב מלא שבח 'תפילת עמו של אלוהים' (סרטון מוסיקלי רשמי)

הברק ממזרח | מזמורים נוצריים | לב מלא שבח 'תפילת עמו של אלוהים' (סרטון מוסיקלי רשמי)

 

אנשי אלוהים נאספים בפני כס מלכותו, תפילות רבות בלבבותיהם. 

אלוהים מברך את אלה ששבים אליו; כולם חיים באור.

התפללו שרוח הקודש תאיר את דברי אלוהים כדי שנכיר את מלוא רצונו.

מי ייתן וכל האנשים יוקירו את דברי אלוהים ויבקשו להכיר את אלוהים. 

מי ייתן ואלוהים יעניק לנו עוד מחסדו, כדי שטבענו ישתנה.

מי ייתן ואלוהים יביא אותנו לידי שלמות, כדי שנהיה עמו בעצה אחת.

מי ייתן ואלוהים יקנה לנו משמעת, כדי שנוכל למלא את חובותינו כלפיו.

מי ייתן ומדי יום רוח הקודש תכוון אותנו להטיף ולהעיד לאלוהים.

פירושים לאמירה העשרים ואחת

הברק ממזרח | קול אלוהים |פירושים לאמירה העשרים ואחת

 

בעיני האל, בני האדם הם כמו בעלי החיים בטבע. הם נאבקים זה בזה, קוטלים זה את זה, ומקיימים אינטראקציות יוצאות דופן זה עם זה. בעיני האל, הם כולם גם כמו קופי אדם שזוממים זה נגד זה בלי קשר לגיל או למין. מכיוון שכך, כל מה שהאנושות עושה ומגלמת מעולם לא היה כלבבו של אלוהים. הזמן שאלוהים מכסה בו את פניו הוא בדיוק הזמן שבו בני אדם בכל רחבי העולם מועמדים למבחן. כל בני האדם נאנחים בכאב, הם חיים כולם תחת איום של אסון, ואף אחד מהם מעולם לא נמלט משיפוטו של אלוהים. למעשה, כוונתו העיקרית של אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם היא לשפוט את האדם ולגנות אותו בהתגלמותו של אלוהים כבשר ודם. אלוהים כבר מזמן החליט בדעתו מי יזכה בישועה ומי יחוסל, בהתאם למהותם של בני האדם, והדבר יתבהר בהדרגה במהלך השלב האחרון. בחלוף הימים והחודשים, בני האדם משתנים, וצורתם המקורית נחשפת. מתגלה אם הביצה מכילה אפרוח של תרנגולות או של ברווזים כשהיא מתבקעת והאפרוח יוצא ממנה. הרגע שבו האפרוח יבקע מהביצה הוא גם הרגע שבו האסונות על פני האדמה יסתיימו. מכך אפשר להבין שעל מנת לברר אם "הביצה" מכילה אפרוח של "תרנגולות" או של "ברווזים", יש לבקע את אותה. זו התוכנית בלבו של אלוהים, ויש להגשים אותה.

פירושים לאמירה השמונה עשרה

הברק ממזרח | קול אלוהים | פירושים לאמירה השמונה עשרה

 

כל דברי האל מכילים חלק מטבעו. אי-אפשר לבטא את טבעו במילים באופן מלא, ולכן זה מוכיח כמה עושר יש בו. אחרי הכל, מה שבני האדם יכולים לראות ולמשש הוא מוגבל, וכך גם יכולתם של בני האדם. על אף שדברי האל ברורים, בני האדם לא מסוגלים להבין לגמרי. ממש כמו המילים האלה: "לאורו של ברק, כל בעל חיים מתגלה בדמותו האמיתית. בדומה לכך, תחת אורי, בני האנוש השיבו לעצמם את הקדושה שפעם הייתה להם. הו, העולם המושחת של העבר סוף-סוף קרס אל המים המזוהמים, טבע בהם, והתמוסס לכדי בוץ!" כל דברי האל כוללים את הווייתו, ואפילו שכל בני האדם מודעים למילים האלה, הם מעולם לא ידעו את פירושן. בעיני אלוהים, כל מי שמתנגד לו הוא אויבו, כלומר מי ששייך לרוחות רעות הוא חיה. מכך אפשר לראות את מצב הכנסייה בפועל. מבלי לעבור את ההטפה או המטת הייסורים של בני האדם, מבלי לעבור את הסילוק הישיר של בני האדם או חלק מהשיטות האנושיות, ומבלי שבני האדם מצביעים על כך, כל בני האדם בוחנים את עצמם תחת הארתם של דברי האל ורואים בבירור מנקודת המבט של "מיקרוסקופ" כמה חולי יש בהם באמת. בדברי האל, כל סוג של רוח מסווג והצורה המקורית של כל רוח נחשפת. רוחות המלאכים זכו ליותר ויותר הארה ונאורות, ולכן אמירתו של אלוהים שהם "השיבו לעצמם את הקדושה שפעם הייתה להם" מבוססת על התוצאות הסופיות שאלוהים משיג. כמובן, לא ניתן להשיג אותן באופן מלא כרגע – זה רק ניסיון מוקדם. רצונו של אלוהים ניבט בכך והוא מוכיח שבני אדם רבים ייפלו בדברי האל ויובסו בתהליך שבו כל בני האדם הופכים בהדרגה לקדושים. המילים "התמוסס לכדי בוץ" שמופיעות כאן לא סותרות את העובדה שאלוהים ישמיד את העולם באש, והמילה "ברק" מתייחסת לחרון אפו של אלוהים. כשאלוהים יפלוט את חרון אפו הרב, העולם כולו יחווה אסונות מסוגים שונים כתוצאה מכך, כגון התפרצות של הר געש. בעמידה מעל כיפת הרקיע, אפשר לראות שעל פני האדמה, אסונות מסוגים שונים סוגרים על כל האנושות, יום אחר יום. במבט מלמעלה, פני האדמה הם כמו מגוון התרחשויות לפני רעידת אדמה. מים בוערים ממהרים לכל עבר, לבה זורמת בכל מקום, ההרים זזים ואור קר מנצנץ בכל פינה. העולם כולו שוקע באש. כך הדבר נראה כשאלוהים פולט את חרון אפו, וזו עת המשפט שלו. כל מי שעשוי בשר ודם לא יוכל להימלט. לפיכך, לא יהיה צורך במלחמות בין מדינות וסכסוכים בין בני אדם כדי להחריב את העולם כולו, אך הוא "ייהנה ביודעין"" מהידיים המלטפות של הייסורים שאלוהים ממיט. איש לא יהיה מסוגל להימלט מכך, וכולם יעברו זאת בזה אחר זה. לאחר מכן, התבל כולה תנצנץ שוב באור קדוש, והאנושות כולה תפתח שוב בחיים חדשים. ואלוהים ינוח מעל התבל כולה ויברך את האנושות כולה מדי יום. השמיים לא יהיו שוממים באופן בלתי נסבל, אלא ישיבו לעצמם את החיוניות שלא הייתה להם מאז בריאת העולם, ו"היום השישי" יהיה העת שבו אלוהים יפתח בחיים חדשים. אלוהים והאדם יגיעו אל המנוחה והנחלה, והתבל כולה כבר לא תהיה עכורה או מטונפת, אלא תזכה בחידוש. זו הסיבה לכך שאלוהים אמר, "הארץ כבר לא דוממת ושקטה, והשמיים כבר לא שוממים ועצובים." במלכות השמיים, מעולם לא היו רשעות או רגשות אנושיים, או אף טבע מושחת של האנושות, משום שהפרעתו של השטן לא נוכחת. כל בני האדם מסוגלים להבין את דברי האל, והחיים בשמיים מלאים באושר. כל מי שנמצא בשמיים ניחן בחוכמה ובכבוד של אלוהים. משום ההבדלים בין השמיים והארץ, אלוהים לא קורא לאזרחי השמיים "בני אדם", אלא "רוחות". שני המונחים האלה נושאים הבדלים מהותיים, וכעת השטן השחית את כל אלה המכונים "בני אדם", אך לא את "הרוחות". בסופו של דבר, אלוהים ישנה את כל בני האדם על פני האדמה כדי שיהיו להם התכונות של הרוחות שבשמיים, והם כבר לא יעברו את ההפרעה של השטן. זו המשמעות האמיתית של המילים "הארץ במצבה הקדמוני שייכת לשמיים, והשמיים מאוחדים עם הארץ." "הארץ במצבה הקדמוני שייכת לשמיים, והשמיים מאוחדים עם הארץ. האדם הוא החוט המאחד את השמיים והארץ, והודות לקדושתו והודות להתחדשותו, השמיים כבר לא נסתרים מהארץ, והארץ כבר לא שותקת כלפי השמיים." הדבר נאמר בהתייחסות לבני אדם שיש להם רוח של מלאך, וזה יהיה הזמן שבו המלאכים יוכלו להתקיים שוב בשלום לצד בני האדם ולזכות שוב במצבם המקורי, וזה יהיה הזמן שבו כבר לא תהיה הפרדה בין שני המישורים של השמיים והארץ משום הבשר והדם. המלאכים על פני האדמה יהיו מסוגלים לתקשר עם המלאכים בשמיים, בני האדם על פני האדמה יכירו את תעלומות השמיים, והמלאכים בשמיים יכירו את סודות העולם האנושי. השמיים והארץ יתאחדו ללא כל מרחק ביניהם. זה היופי של התממשות המלכות. זה מה שאלוהים רוצה להגשים, וזה גם דבר שכל בני האנוש והרוחות כמהים אליו. אולם בני האדם מהעולם הרוחני לא יודעים על כך דבר. הם פשוט מחכים שישוע המושיע על ענן לבן ייקח את נשמתם ויותיר מאחור את ה"אשפה" בכל מקום על פני האדמה (המילה "אשפה" מתייחסת לגוויות). האין זו תפיסתם של כל בני האנוש? זו הסיבה לכך שאלוהים אמר, "העולם הדתי – איך ייתכן שסמכותי על פני האדמה לא תשמיד אותו?" משום השלמת בני עמו של אלוהים על פני האדמה, העולם הדתי יעבור הפיכה. זו המשמעות האמיתית של ה"סמכות" שאלוהים דיבר עליה. אלוהים אמר: "האם יש בני אדם כלשהם שממיטים חרפה על שמי ביומי? כל בני האנוש שולחים אליי את מבטם המעריץ, ובלבם הם קוראים לי בסתר." זה מה שהוא אמר על ההשלכות של השמדת העולם הדתי, שכולו ישתחווה בפני כס מלכותו של אלוהים משום דבריו ולא ימתין עוד לירידת הענן הלבן או יביט ברקיע, אלא ייכבש בפני כס מלכותו של אלוהים. לפיכך, "בלבם הם קוראים לי בסתר" – זו התוצאה של העולם הרוחני שאלוהים יכבוש את כולו, ורק זה נקרא כול יכולתו של אלוהים – הפלת בני האדם הדתיים, המרדניים באנושות, אפיים ארצה, כדי שהם לעולם לא ישובו לדבוק באומות שלהם, אלא יכירו את אלוהים.

מזמור דברי אלוהים | משמעות הניהול של אלוהים את האנושות

הברק ממזרח | מוסיקה לחיים | מזמור דברי אלוהים | משמעות הניהול של אלוהים את האנושות

 

I
ניהולו של אלוהים את האדם הוא כדי לזכות באנושות שמסורה לו.
למרות שהשטן השחית אותם הם לא קוראים לו עוד אבינו,
כי הם למדו את כיעורו והם מפנים לו את הגב.
ומתייצבים מול אלוהים לקבל את משפטו וייסוריו.
הם מבדילים בין הכיעור והקדושה,
בין גדולתו של אלוהים לרשעותו של השטן.

האמירה העשרים ושמונה

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים ושמונה

כשבאתי מציון, כל הדברים ציפו לי, וכששבתי לציון, כל בני האדם קידמו את פניי בברכה. גם כשבאתי וגם כשעזבתי, דברים שהיו עוינים כלפיי מעולם לא ניסו להכשיל אותי, ולכן עבודתי התקדמה באופן חלקה. כיום, כשאני מצוי בקרב כל הברואים, כל הדברים מקדמים את פניי בשקט, מפחד עז שאעזוב אותם שוב ואפסיק לתמוך בהם. כל הדברים מצייתים להכוונתי וכולם מביטים לכיוון שאני מצביע אליו. מוצא פי הפך ברואים רבים למושלמים והטיל ייסורים על בני מרדנות רבים. לכן כל בני האדם מביטים בתשומת לב בדבריי, מקשיבים היטב לאמירות פי, ומפחדים עמוקות שהם יחמיצו את ההזדמנות הטובה הזאת. זו הסיבה שהמשכתי לדבר, כדי שעבודתי תתבצע מהר יותר, וכדי שהתנאים הנאותים יופיעו על פני האדמה בתוך זמן קצר יותר ויתקנו את מראות ההרס שעל פני האדמה. אביט ברקיע רק כשאשוב אל האנושות. כל הארצות יתמלאו בחיים בן-רגע, כבר לא יהיה אבק באוויר, ורפש כבר לא יכסה את הקרקע. עיניי יבריקו מיד ויגרמו לבני האדם בכל הארצות להרים מבטם אליי ולמצוא בי מחסה. מי מבין כל בני האדם בעולם הנוכחי, לרבות בני ביתי, באמת ימצא בי מחסה? מי מהם ימסור את לבו בתמורה למחיר שאני שילמתי? מי מהם התגורר אי-פעם בביתי? מי מהם באמת העלה את עצמו כקורבן מנחה בפניי? כשאני מציב דרישות לאדם, הוא מיד סוגר את "המחסן הקטן" שלו בפניי. כשאני מעניק דברים לאדם, הוא מיד פותח את פיו כדי לקבל את השפע בחשאי, ולעיתים קרובות לבו רועד מחשש עמוק שאני אכה אותו בחזרה. לכן פיו של האדם חצי פתוח וחצי סגור, והוא לא מסוגל ליהנות באמת מהשפע שאני מעניק. אני לא ממהר לגנות את האדם, אך הוא תמיד נאחז בידי ומבקש שאעניק לו רחמים. רק כשהאדם מתחנן בפניי, אני שוב מעניק לו מ"רחמיי," וגוער בו חריפות, כדי שהוא יתבייש מיד. משום שהוא לא מסוגל לקבל את "רחמיי" באופן ישיר, הוא גורם לאחרים להעביר אותם אליו. כשהאדם תופס את כל דבריי באופן יסודי, שיעור קומתו של האדם הולם את רצוני, ובקשותיו מניבות פירות, ואינן לחינם או ללא תועלת. אני מברך את בקשותיה הכנות של האנושות , שאינן העמדת פנים.

האמירה העשרים

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים

השפע בביתי רב מספור ובלתי-נתפס, אך האדם מעולם לא בא אליי כדי ליהנות ממנו. הוא לא מסוגל ליהנות ממנו לבדו וגם לא מסוגל להתגונן בכוחות עצמו. במקום זאת, הוא תמיד שם את מבטחו באחרים. מבין כל בני האדם שאני מתבוננן בהם, איש מעולם לא חיפש אותי במכוון ובאופן ישיר. כל בני האדם מתייצבים בפניי לאחר שאחרים דחקו בהם לעשות זאת – הם נוהים אחר הרוב ולא רוצים לשלם את המחיר או להקדיש את הזמן כדי להעשיר את חייהם. לכן אין אף אדם שאי-פעם חי במציאות, וכל בני האדם חיים חיים ללא משמעות. משום האורחות והמנהגים ארוכי השנים של האדם, גופם של כל בני האדם רווי בריח האדמה הארצית. כתוצאה מכך, האדם הפך לאדיש; הוא שווה נפש לנוכח חורבן העולם, ובמקום זאת, הוא מתעסק בהנאה בעולם הקפוא הזה. חיי האדם חסרים כל חמימות ונעדרים כל טעם אנושי או אור, אך הוא התרגל לכך והוא מעביר חיים שלמים ללא ערך שבהם הוא נחפז אנה ואנה מבלי להשיג דבר. יום המוות הולך וקרב כהרף עין, והאדם ימות מוות מר. בעולם הזה, הוא מעולם לא השיג דבר או זכה בדבר – הוא רק בא בחופזה ועוזב בחופזה. איש מבני האדם שאני משקיף עליהם מעולם לא הביא דבר או לקח דבר, ולכן האדם מרגיש שהעולם לא הוגן. אולם איש לא מוכן להסתלק מהר יותר. בני האדם סתם מחכים ליום שבו ההבטחה שלי מהשמיים תרד פתאום אל בני האדם ותאפשר להם לחזות שוב בדרך לחיי נצח כשהם סוטים מדרך הישר. לכן האדם מפתח קיבעון לכל מעשה ופעולה שלי כדי לראות אם אני באמת מקיים את מה שהבטחתי לו. כשהוא בעיצומם של סבל או מכאוב עצום, או כשהוא עובר ניסיונות ועומד להיכשל, האדם מקלל את יום הולדתו ומייחל להיחלץ מצרותיו ולעבור למקום אידאלי אחר. אולם, עם חלוף הניסיונות, האדם מתמלא שמחה. הם מברך על יום הולדתו על פני האדמה ומבקש שאברך את יום הולדתו. באותו רגע, האדם כבר לא מזכיר את השְבועות של העבר מפחד עז שהמוות יבוא אליו בשנית. כשידיי מרוממות את העולם, בני האדם רוקדים בשמחה ומפסיקים להיות עצובים וכולם נתלים בי. כשאני מכסה את פניי בידיי ומבריח את בני האדם אל מתחת לאדמה, הם מיד חווים קוצר נשימה והם בקושי מסוגלים לשרוד. הם כולם קוראים אליי בפחד עז שאשמיד אותם, משום שהם כולם רוצים לחזות ביום שבו אזכה לכבוד. האדם הופך את יומי ליסוד קיומו, והאנושות שרדה עד היום רק מפני שבני האדם מחכים בשקיקה ליום שבו כבודי יגיע. הברכה שגזרתי היא שמי שנולד באחרית הימים הוא מאלה שהתמזל מזלם לחזות בכל כבודי.

עליכם להכין מספיק מעשים טובים למען ייעודכם

הברק ממזרח| עליכם להכין מספיק מעשים טובים למען ייעודכם

עשיתי עבודה רבה בקרבכם וכמובן גם נשאתי דברים. אך אני חש שדבריי ועבודתי לא מילאו לגמרי את מטרת עבודתי לאחרית הימים. שכן באחרית הימים, עבודתי לא נעשית למען בן אדם מסוים או עם מסוים – היא נעשית כדי להמחיש את טבעי הפנימי. אולם, ממגוון של סיבות – אולי מקוצר הזמן או מלוח הזמנים הקדחתני של עבודתי – טבעי לא אפשר לאדם להכיר אותי כלל ועיקר. לפיכך, צועד אני לעבר תוכניתי החדשה, עבודתי האחרונה, שתפתח דף חדש כדי שכל הרואים אותי יכו על חטא ויתייפחו ללא הפסק על קיומי. שכן אני מביא לעולם את סופה של האנושות, ולאחר מכן אני חושף את טבעי כולו בפני האנושות כך שכל מי שמכיר אותי וכל מי שאינו מכיר אותי יזכה במראה מלבב ויראה שאכן באתי בקרבם של בני האדם, אל פני האדמה, שעליה הדברים פורים ורבים. זוהי תוכניתי, ה"ווידוי" היחיד שלי מאז שבראתי את האנושות. הייתי רוצה שתוכלו לחזות בכל מהלך שלי בלב שלם, שכן המטה שלי קרב שוב אל האנושות, קרב אל כל מי שמתנגד לי.

שמיים חדשים וארץ חדשה/מחזה במה של "המקהלה הסינית", פרק 13

הברק ממזרח | שמיים חדשים וארץ חדשה/מחזה במה של “המקהלה הסינית”, פרק 13

בני האנוש השיבו לעצמם את הקדושה שפעם הייתה להם

לה… לה… לה… לה…
באירוע המשמח הזה, ברגע זה של עליזות (דו בה דו בה),
הצדק והקדושה של אלוהים
עוברים במרחב התבל (בה בה בה…),
וכל האנושות מהללת אותם בלי הפסק. (דו… בה… בה לה בה בה)
ערי השמיים צוחקות בעליצות (דו בה דו בה),
וממלכות הארץ רוקדות בשמחה. (בה בה בה…)
מי לא צוהל ברגע הזה?
ומי לא בוכה ברגע הזה? (דו… בה… בה לה בה בה)
הארץ במצבה הקדמוני שייכת לשמיים, והשמיים מאוחדים עם הארץ.
האדם הוא החוט המאחד את השמיים והארץ,
והודות לקדושתו והודות להתחדשותו,
השמיים כבר לא נסתרים מהארץ,
והארץ כבר לא שותקת כלפי השמיים. (דה לה… דה לה דה… הו…)
פני האנושות מעוטרים בחיוכים מסופקים,
ולבה כולו מתיקות ללא גבול,
מתיקות ללא גבול. (דה לה… דה לה דה דה לה דה)
בני האדם לא רבים זה עם זה, (בנג…)
ובני האדם לא מכים זה את זה. (בנג…)
האם יש בני אדם כלשהם שלא חיים בשלום עם הזולת לאורו של אלוהים?
האם יש בני אדם כלשהם שממיטים חרפה על שמו של אלוהים בימיו?